O BRASIL PODE SER CONSIDERADO UM ESTADO LAICO?

A religião permeia o ambiente humano desde os primórdios da humanidade. Com o advento do Estado a religião além de influenciar a vida das pessoas passou a atuar nas decisões das nações.

Essa influência teve díspares amplitudes dependendo da época, podendo a religião se enlear com o próprio Estado (como no Império Romano), se sobrepor ao poder civil (como ocorreu na Idade Média), mover grande controle (assim como aconteceu na Época Moderna) e influenciar indireta ou até diretamente o poder civil (como incide na atualidade).

Deste modo, pode-se identificar a sua ingerência na atualidade em distintos momentos, na Segunda Guerra Mundial, no combate ao socialismo, na imposição de regimes ditatoriais, na democratização de nações, entre outros.

No Brasil, verifica-se sua intervenção nas Ligas Camponesas, no processo de redemocratização, no Movimento dos Sem Terra e nas atuações políticas dos padres e bispos protestantes eleitos.

A incursão da religião no cenário político se caracteriza um problema á medida que
intervêm na consecução de políticas públicas, que por sua vez reclama LAICIDADE lesando um dos pontos que é a pedra de toque da modernidade, isto é a secularização assentada na separação estado e Igreja. A religião tomada na discussão política provoca problemas generalizados, que aliados as problemáticas sociais, tais como legalização das drogas, a descriminalização do aborto, á união civil de homossexuais, a utilização de células embrionárias em pesquisas científicas, acabam engessadas pela postura intransigente e corporativa aliada a uma moralidade cristã estrita, por parte de deputados e senadores evangélicos (pentecostais), conforme se comprova as intervenções contrárias nas votações em torno dos temas levantados.

O sistema político brasileiro oferece condições para que diferentes grupos façam suas incursões na administração pública, assim numa relação religião-política partidária igrejas como Assembléia de Deus e Igreja Universal do Reino de Deus possuem importante representação no cenário político, uma vez que sua participação não se limita ao poder legislativo, mas percorre outras raias do poder.

Confira vídeo TV Globo: Imparcialidade no Estado Laico




Juntas, Assembléia de Deus e Igreja Universal do Reino de Deus são as igrejas com
maior pleito eleitoral lançando candidaturas próprias, no caso da IURD, essa não mede esforços para eleger seus candidatos, nem tenta, como o fazem outras igrejas pentecostais, escamotear, por meio de subterfúgios vários, tal propósito dos fiéis. Como não se ressente do peso da tradição sectária e apolítica do pentecostalismo, seus líderes não necessitam dar maiores explicações para justificar sua participação no jogo político-partidário. Assim seu interesse pela política, como se pode observar não é desinteressado nem nobre. Busca conciliar interesses bem como: conquista de poder e atendimento dos interesses corporativos da denominação e das causas evangélicas. De modo que, quando tentam justificar seus mandatos, políticos pentecostais de todas às matizes apontam feitos como a defesa de privilégios fiscais para s igrejas, o combate a virtuais penalidades pela desobediência de leis restritivas à poluição sonora, e no plano municipal, às relativas aos códigos de edificações. Além disso, tal como os parlamentares afinados com a moral da Igreja Católica, os políticos pentecostais costumam içar e brandir velhas bandeiras moralistas, causas do agrado de suas bases eleitorais, como a censura nos meios midiáticos e a oposição a legalização do aborto, á pornografia, à união civil de homossexuais, à descriminalização da maconha, entre outros entraves ao mundo moderno e sem preconceito.

O LAICISMO é uma doutrinafilosófica que defende e promove a separação do Estado das igrejas e comunidades religiosas, assim como a neutralidade do Estado em matéria religiosa.

Os valores primaciais do laicismo são a liberdade de consciência, a igualdade entre cidadãos em matéria religiosa, e a origem humana e democraticamente estabelecida das leis do Estado.

Esta corrente surge a partir dos abusos que foram cometidos pela intromissão de correntes religiosas na política das nações e nas Universidades pós-medievais. A afirmação de Max Weber de que "Deus é um tipo ideal criado pelo próprio homem", demonstra a ânsia por deixar de lado a forte influência religiosa percebida na Idade Média, em busca do fortalecimento de um Estado laico. O laicismo teve seu auge no fim do século XIX e no início do século XX.

A palavra laico é um adjetivo que significa uma atitude crítica e separadora da interferência da religião organizada na vida pública das sociedades contemporâneas. Politicamente podemos dividir os países em duas categorias, os laicos e não laicos, em que nos países politicamente laicos a religião não interfere diretamente na política, como é o caso dos países ocidentais em geral. Países não laicos são teocráticos, e a religião tem papel ativo na política e até mesmo constituição, como é o caso do Irã e do Vaticano, entre outros.

Esta visão política está relacionada à LAICIDADE E LAICISMO e ao secularismo.

Confira vídeo TV Globo: Religião e Poderes Públicos




ENSINO LAICO é um tipo de educação elementar que se caracteriza por ser um ensino desvinculado da educação religiosa.Sem religião.

Neste caso a educação é da responsabilidade do Estado, e não mais da Igreja. No Brasil, teve início após a expulsão dos jesuítas no período pombalino, sobre influência do Iluminismo na Europa.

O Brasil é um país que possui uma rica diversidade religiosa. Em função da miscigenação cultural, fruto dos vários processos imigratórios, encontramos em nosso país diversas religiões (cristã, islâmica, afro-brasileira, judaíca, etc). Por possuir um Estado Laico, o Brasil apresenta liberdade de culto religioso e também a separação entre Estado e Igreja.

Principais religiões e crenças no Brasil e seus seguidores:
(Fonte: IBGE - censo Demográfico de 2000.)

Religião ou Crença e Nº de seguidores no Brasil

* Igreja Católica Apostólica Romana - 124.980.132
* Igreja Católica Ortodoxa - 38.060
* Igreja Batista - 3.162.691
* Igreja Luterana - 1.062.145
* Igreja Presbiteriana - 981.064
* Igreja Metodista - 340.963
* Assembléia de Deus - 8.418.140
* Congregação Cristã do Brasil- 2.489.113
* Igreja Universal do Reino de Deus- 2.101.887
* Igreja do Evangelho Quadrangular - 1.318.805
* Igreja Deus é Amor - 774.830
* Outros Penteconstais / Neopentecostais - 2.514.532
* Igreja Adventista do Sétimo Dia - 1.209.842
* Testemunhas de Jeová - 1.104.886
* Mórmons - 199.645
* Espiritismo - 2.262.401
* Umbanda - 397.431
* Budismo - 214.873
* Candomblé - 127.582
* Igreja Messiânica - 109.310
* Judaísmo - 86.825
* Tradições esotéricas - 58.445
* Islamismo - 27.239
* Crenças Indígenas - 17.088
* Orientais (bahaísmo, harekrishna, hinduísmo,
taoísmo, xintoísmo, seicho-no-iê) - 52.507
* Outras religiões - 41.373
* Sem declaração / não determinadas - 741.601
* Sem religião - 12.492.403

Confira vídeo TV Globo: Imparcialidade religiosa e Poderes Públicos



Infelizmente, a presença de políticos evangélicos além de impedir o voto de leis modernas que o País e seu povo necessitam, ainda colaboram com a corrupção endêmica do Brasil. Lembram da máfia dos Sanguessuga? Onde nossos queridos representantes do congresso compravam ambulâncias superfaturadas da PLANAN e ficavam com o restante do dinheiro. Então, dos 54 deputados envolvidos na máfia do sanguesuga 50% deles são evangélicos e mais de 85% são cristãos. Logo vem uma dúvida na minha cabeça, será que desviar dinheiro público é seguir os passos de Cristo?

Vemos muitos pastores/lideres preocupados em levantar homens na politica para "defenderem os interesses da igreja". Hoje vemos também muitos pastores e lideres de vários igrejas usando sua popularidade para entrar na politica. Eles alegam que a motivação para se candidatarem é a defesa da igreja de Deus, porém, Na verdade, a política é o meio pelo qual eles buscam defender os seus próprios interesses e camuflar as suas injustiças morais e sociais.

E o resultado de tudo isso é que são eleitos vereadores e deputados que não tem compromisso com a população e sim com o pastor e a sua igreja.

Os Cristãos devem votar como cidadãos brasileiros, para defender interesses públicos, humanos e nacionais e não interesses espirituais. Interesses espirituais se conquistam com o joelho no chão e a cara no pó. O ato de votar é cívico e social e não espiritual, é pessoal e intransferível, deve buscar mais o interesse coletivo (da nação) do que partidário e/ou individual.

Confira vídeo TV Globo: Educação Religiosa na Escola



Leia abaixo uma entrevista interessante com a Dra. Maria das Dores Campos Machado:

VOTO SOB O CONTROLE DA FÉ (Entrevista concedida à jornalista Carla Rodrigues)

Doutora em Sociologia, a professora Maria das Dores Campos Machado acaba de lançar pela Fundação Getúlio Vargas o livro “Política e religião – a participação dos evangélicos nas eleições”, no qual ela mergulha no universo dos pentecostais para entender seus interesses pela política, suas motivações e seus principais objetivos, entre os quais está intervir diretamente nas leis que regulam a vida privada e dizem respeito ao casamento, à família e à sexualidade. No trabalho, ela mostra como a identidade religiosa tem prevalecido sobre a política, explica quais são os perigos e os benefícios do avanço dos pentecostais na vida pública e afirma que, como parte das igrejas pentecostais um movimento de politização e valorização do voto, são eles que controlam a decisão eleitoral de seus fiéis. No entanto, esse tem sido o principal caminho para que as camadas mais pobres aprendam o valor do voto. “Existe aí uma ampliação da democracia”, afirma ela nessa entrevista.


Os evangélicos na política são um avanço ou um retrocesso?

Os evangélicos estão na política como cidadãos desde sempre, estão participando não é de agora. A grande novidade é o fato de que agora existem atores coletivos e igrejas que participam, não só indicando candidaturas, mas participam do jogo de alianças e das campanhas políticas. É aí que os evangélicos têm peso muito grande no que se refere à capacidade de influenciar principalmente os eleitores de baixo nível de escolaridade. A experiência democrática e liberal e o regime republicano estimulam o uso da identidade partidária. Por isso, o que se espera dos atores políticos é que eles enfatizem a sua identidade partidária e que tenham maior preocupação com a ideologia do programa, com as idéias do programa, e com o conteúdo do programa. Mas o que se percebe nas últimas é que a identidade religiosa ganha peso muito maior que a identidade partidária. Isso é um problema, em primeiro lugar, porque enfraquece os partidos políticos, que são instituições muito importantes para a democracia. Uma preocupação que se tem com o uso da identidade religiosa é que se esvazie a instituição dos partidos, que já é muito incipiente na cultura política brasileira. Isso não é só uma característica dos evangélicos. A mobilidade partidária, o trânsito inter-partidos é muito grande no Brasil. Também é importante considerar a heterogeneidade dos evangélicos. O número de atores políticos evangélicos tem crescido muito mais entre pentecostais e neopentecostais.

Quais são as principais características políticas desses pentecostais e neopentecostais?

Em termos políticos, eles não têm um histórico de participação em movimentos sociais. Outra característica forte é que eles vêm de setores mais pobres da população e estão em um movimento de ascensão social. Normalmente são filhos de famílias pobres que conseguem ascensão social para uma classe média e isso passa pelo engajamento religioso. Se por um lado as comunidades eclesiais de base da igreja católica nos anos 1970 e nos anos 1980 foram espaços privilegiados de formação de liderança política da camada popular, hoje temos uma formação de liderança política feita pelas comunidades pentecostais e neopentecostais. O que se pode discutir é o caráter dessa politização e a natureza, vamos dizer assim, ideológica dessa politização. O tipo de proposta das CEBs e o tipo de proposta e o tipo de visão política ou de projeto político que essas igrejas têm é bastante diferente.


Confira vídeo TV Globo: Justiça controlada pela religião




No entanto, a participação da Igreja Católica na política não se dá apenas através das comunidades de base. Nos jornais dessa semana, o arcebispo do Rio de Janeiro foi notificado pelo TRE numa questão bastante polêmica, porque a justiça eleitoral solicita que a arquidiocese não participe da campanha eleitoral ?

Claro, há uma enorme diferença, porque o Movimento de Renovação Carismática Católica ou o Movimento Pró-Vida são movimentos extremamente conservadores e com representantes no Parlamento. A igreja católica, ela sempre esteve na política.

Exatamente porque a Igreja Católica sempre esteve na política é que a minha primeira pergunta sobre os evangélicos na política como sinal de retrocesso ou avanço. Há quem defenda que é um avanço na medida em que pulveriza, em que a política deixa de ser monopólio da religião católica. A senhora concorda?

Veja bem, é um avanço no sentido de você está abrindo o cenário político para outros atores. E há um outro elemento importante. Hoje em dia, as igrejas pentecostais constituem espaços de discussão da importância do voto. Isso tem um significado importante porque socializa politicamente setores segregados da população e que estão aprendendo o valor do voto. Agora, podemos também questionar o fato de que como essa população só discute o voto dentro desse espaço...

O que permite que o voto fique diretamente vinculado à escolha política do pastor ?

O voto fica circunscrito àquelas informações recebidas. Por um lado, a participação dos evangélicos, significa a entrada de novos atores na política brasileira. Então existe aí uma ampliação da democracia. Agora, há também uma ambivalência, que é o fato de que esses atores estarem entrando na política com um nível de informação muito baixo. E como nem o Estado, nem os movimentos sociais, nem o sindicato, nem o movimento feminista, nem os movimentos de associação de bairros têm acesso a esse público ou estão agindo junto a esses segmentos populares, esse debate fica circunscrito às informações transmitidas pelos pastores. Se por um lado a entrada dos evangélicos reforça a democracia, por outro também traz o risco e o vício do voto clientelista, que não é só um voto pentecostal e neopentecostal, mas que também está relacionado com a pobreza, com a falta de informação e com o nível de instrução baixo dessas pessoas.

Os pentecostais são os que mais conseguem transferir influência religiosa pra política? Por que?

Mesmo entre os pentecostais existem igrejas com capacidades diferenciadas de influenciar os seus eleitores. Entre os pentecostais de uma forma geral, o que se observa, principalmente aqui no Rio de Janeiro, é que a Igreja Universal do Reino de Deus tem uma grande capacidade de influenciar seus eleitores. Isso decorre do fato de que a Igreja Universal é centralizada, articula e coordena todas as suas atividades e tem um discurso único que é aceito do Oiapoque ao Chuí. Diferentemente, por exemplo, da Assembléia de Deus, que tem cisões internas e um governo mais localizado, o governo da comunidade é em cada igreja e segue a vontade do pastor local. Na Universal não tem isso porque o pastor local repete a orientação que sai de cima. O controle do que os diferentes pastores nos diferentes templos estão fazendo é muito maior. Além disso, eles têm o controle da mídia eletrônica, da mídia impressa. A Universal é uma igreja de uma ousadia muito grande, ela está sempre na ponta da lança dos movimentos do mundo pentecostal, ela inova e tem grande capacidade de absorver tendências dos movimentos sociais. Ainda no início dos anos 1990 eles já estavam lançando candidaturas femininas. Nas eleições de 2000 e de 2002, eles tiveram a preocupação de lançar candidatos para minoria negra e para minoria feminina. Quando falo de ousadia é no sentido de afirmar que a igreja tem uma capacidade de absorver não só a lógica partidária, mas também as bandeiras e os temas dos movimentos sociais.

Ao mesmo tempo, há uma crítica sobre a Igreja Universal só conseguir voto entre seus próprios fiéis porque eles não têm um trânsito inter-religioso. É verdade?

Depende do nível dos candidatos. Em 2000, por exemplo, os números diziam que a Igreja Universal tinha 300 mil fiéis no Rio de Janeiro e, no entanto, Marcelo Crivela teve 1 milhão e 700 votos. Ou seja, teve três vezes mais votos do que os fiéis da Universal. Se for verdade esse percentual de intenção de voto nele nas atuais pesquisas, ele está acima da Universal. Isso depende muito do candidato, depende muito de quem é o representante da Universal. Para determinados cargos, a vinculação religiosa ou a identidade religiosa funciona muito mais aumentando a rejeição do que ampliando os votos e a Universal já sabe disso. Depois das eleições de 2002 eles começaram a rever suas estratégias e decidiram que o futuro político dos representantes da comunidade religiosa deveria ser através do engajamento em ações sociais. Ou seja, a aposta é maior no assistencialismo do que na identidade religiosa. Esse ano, por exemplo, os membros da Universal têm evitado apresentar o cargo eclesiástico nos programas eleitorais gratuitos. Esse é um capital político e simbólico fortíssimo que os pastores usam para mostrar não só o pertencimento com a comunidade religiosa, mas autoridade e poder.

Os universais são os que mais roubam fiéis da Igreja Católica? A igreja católica vem perdendo fiéis nos últimos 20 anos, todas as estatísticas todas mostram isso, sobretudo no Rio de Janeiro.

A competição principal deles é com a católica, mas a Universal também competem com a afro-brasileira, tiram fiéis das afro-brasileiras. E existe uma competição também inter-denominacional, entre os próprios evangélicos. Por exemplo, o Silas Malafaia, uma das lideranças mais importantes da Assembléia de Deus no Rio de Janeiro, está apoiando o Sérgio Cabral. Existe uma competição religiosa que também se apresenta no plano da política. Muitas vezes o senso comum tende a pensar os evangélicos como se fossem um coletivo homogêneo, um bloco único, e não é.

Confira vídeo da TV Globo: Evangélicos



No livro, a senhora situa o início da entrada dos pentecostais na política em 1988. Já são quase 20 anos, na Assembléia Nacional Constituinte. O que explica o interesse deles pelo Congresso?

Em primeiro lugar, eles têm uma preocupação muito grande com a questão dos costumes e da moral. Por isso, têm interesse em participar do debate público no que se refere às leis relacionadas não só à família, mas também relacionadas à questão do casamento e à sexualidade. Existe um interesse em participar da elaboração das leis, da votação das leis e da normatização da vida da população brasileira. Por outro lado, não se pode esquecer que o Congresso Nacional é o espaço no qual são discutidas e concedidas as licenças do uso dos meios de comunicação. A televisão e o rádio são espaços importantes para qualquer grupo que queira ampliar sua capacidade de influência na esfera pública. E, por fim, eles querem participar das parcerias com as agências governamentais, principalmente no campo da ação social.

Essas parcerias reforçam o trabalho assistencialista?

Desde a posse de Lula, existe uma ação dos bastidores para dar aos universais lugares nos conselhos, como o de segurança alimentar, por exemplo, para dar a eles espaços privilegiados nos quais possam reivindicar tratamento mais eqüitativo frente à igreja católica, que historicamente sempre participou da ação social no Brasil. Não só ela como dos espíritas. Então esse é também um deslocamento, uma certa novidade no campo religioso brasileiro. A preocupação com trabalho social começou a ganhar mais visibilidade a partir dos anos 1990. Nessa época a Universal criou a Ação Beneficente Cristã, a ABC, e a Assembléia de Deus criou uma área de assistência social para agir nacionalmente.

No livro, a senhora afirma que as mulheres são maioria entre os fiéis da Universal do Reino de Deus e que há um aumento do interesse delas pela política. É uma campanha específica para conquista do eleitorado feminino?

Na medida em que elas são maioria no templo, e que está sendo feito um trabalho de politização no templo, quem está mais sujeito a isso são as mulheres. É um discurso feito no templo e como são elas que estão lá, constituindo esse público ouvinte, acabam sendo elas também que estão mais sensibilizadas para a importância do voto. Os universais têm a clara consciência da face feminina das igrejas. No entanto, não acredito que eles ignorem o fato de que estão politizando mulheres. Isso tem a ver inclusive com o lançamento de candidaturas femininas, com as quais eles querem justamente atingir as mulheres que estão dentro dos seus templos.

A senhora é autora de um estudo específico sobre os costumes e os valores dos Universais serem mais arrojados ou menos conservadores, principalmente em relação às mulheres, do que os da igreja católica. Isso ainda é assim?

Até pelo fato de estar competindo com a Igreja Católica, a Igreja Universal do Reino de Deus tem uma posição de atacar, por exemplo, a política natalista da Igreja Católica. Eles defendem a contracepção, estimulam a vasectomia, a camisinha. Os valores defendidos pela hierarquia religiosa estão muito mais próximos do desejo da mulher das camadas populares. Quando a Universal defende a vasectomia, por exemplo, está tendo uma posição mais interessante e de certa forma diminuindo o ônus em cima do corpo da mulher. É nesse sentido que a Universal tem valores mais interessantes para os segmentos femininos de baixa renda do que a Igreja Católica. No ano passado, o bispo Marcelo Crivela apresentou no Senado uma proposta de lei para regulamentar o aborto em caso de anencefalia. Ele está jogando na frente da Igreja Católica. Da mesma forma, a Universal em bloco votou com o Planalto a favor do uso de células-tronco em pesquisas. Isso foi uma orientação do Conselho de Bispos. É uma postura mais afinada com os valores atuais, contemporâneos, do que a da Igreja Católica.

Se você gostou dessa postagem, acesse também:

15/09/10 – No Brasil cresce a cada dia a fé no espiritismo
19/08/10 – Silas Malafaia, mais um falso profeta
10/08/10 – Reencarnação, o que você conhece?
30/07/10 – Os animais no campo espiritual
20/06/10 – Igreja Universal premia pastor que mais arrecadar

HOMENS QUE AMAM DEMAIS

Os homens precisam prestar muita atenção no grau de sofrimento que um amor está lhe causando. A partir do momento que ele está num relacionamento e sente-se infeliz, cansado, mas não consegue sair fora, ele já precisa de ajuda.

Se ele sente que está se doando de forma exaustiva e por algum motivo está sempre inqueto, com um ciúmes exacerbado, paranóia de que ela possa estar traindo, falta de atenção em tudo na vida, colocando-a no centro de sua vida, ele está doente e precisa de ajuda.

Se ele sente que está se afastando de amigos, não praticando atividades que gosta, cada vez mais isolado e obcecado pela parceira querendo modificá-la e justificando -a qualquer preço, ele está doente e viciado em amor (codependente)

Para ajudar esses já existe os grupos de apoio anônimos (dasa) - dependentes de sexo e amor anônimos - e para quem mora em São Paulo, o HC oferece ajuda gratuíta para quem sofre por amar demais.


Confira vídeo TV Gazeta sobre Homens que amam demais (Parte 1/3)




LIVRO “HADES” DE TATYANA ADES EXPLICA O ASSUNTO:

Eles são humilhados, se culpam e sofrem, mas sempre justificam as atitudes de suas amadas. Na maioria das vezes, vêm de famílias destrutivas e acreditam que essas mulheres possam amá-los um dia

Amar não é errado! O amor apazigua, tranqüiliza e proporciona uma entrega solta, sem cobranças entre o casal. Mas e quando esse amor se torna excessivo a ponto de fazer você esquecer de si mesma? Cuidado, ele pode virar um tormento e até uma doença. Mas dessa vez não vamos falar de você, mulher sensível que às vezes ama demais. E sim deles, dos ditos machões e insensíveis: os homens.

Machão e insensível, certo? Errado! Ele pode até ter aquela pinta de durão, do tipo que se esquiva de qualquer palavra amorosa, mas esse tipo de homem ama sim, e ama muito. Para a especialista em comportamento humano e autora do livro "Homens que amam demais", Tatyana Ades, eles tendem a se envolver mais que as mulheres. “De acordo com a pesquisa que fiz, com os homens que amam demais, entre 30 e 35 anos, eles são muito mais dependentes afetivamente, que sexualmente. A partir daí achei importante discutir o tema”, diz ela.

"Como a maioria dos homens é vista pela sociedade como compulsiva por sexo e não por amor, e como também só existem grupos de ajuda para mulheres, já estava mais do que na hora de falar sobre o assunto, não é mesmo? “Senti a necessidade do tema quando vivi isso. Tive um namorado ‘Hades’ – deus grego do mundo dos mortos que, por amor, raptou sua amada Perséfone. Percebi que fui co-dependente dele, compartilhando todas as suas paranóias”, conta Tatyana.


Confira vídeo TV Gazeta sobre Homens que amam demais (Parte 2/3)



QUEM SÃO OS HOMENS QUE AMAM DEMAIS?

Geralmente, eles vêm de um contexto familiar destrutivo. Os pontos principais destacados pela autora é o relacionamento simbiótico com a mãe (ou ela é muito próxima ou muito ausente), os pais normalmente são alcoólatras e, de algum modo, os homens que amam demais sofreram violência doméstica, tanto fisíca quanto verbal. Segundo ela, eles trasportam essas frustações para a vida e repetem a história. “Quando realizei as entrevistas, desmembrei suas vidas, chegando até sua infância. Percebi que muitos deles repetem os padrões de comportamento de sua família, o que afeta bastante seus relacionamentos hoje”, conta.

OUTRAS CARACTERÍSTICAS:

*Na visão dele, ela é sempre a vítima. Tudo que acontece de errado no relacionamento ele se culpa;

*Ele quer tanto a aprovação dela que, mesmo sofrendo muito, abre mão de suas vontades para satisfazer as dela;

*Ele começa a viver em função da amada, vasculha tudo e corre um sério risco de estar caindo na cilada do ciúmes excessivo;

*Ele tem auto-estima muito baixa, por isso não se dá valor e deixa com que essa situação permaneça.


Confira vídeo Manhã TV Gazeta sobre Homens que amam demais (Parte 3/3)



A seguir, as Doze Promessas do CoDA (Co-dependentes Anônimos), grupo que busca ajudar homens e mulheres a desenvolver um relacionamento saudável, que com certeza te ajudarão bastante a se amar primeiro:

1- Reconheço que não estou só e que meus sentimentos de vazio e solidão vão desaparecer;

2- Não sou controlado por meus medos. Eu supero meus medos e ajo com coragem, integridade e dignidade;

3- Experimento uma nova liberdade;

4- Liberto-me da preocupação, da culpa e da lamentação quanto ao meu passado e ao presente. Eu me mantenho o suficientemente atento para não repetir;

5- Experimento um novo amor e uma nova aceitação por mim mesmo e pelos demais. Eu me sinto genuinamente merecedor de ser amado;

6- Aprendo a me ver igualmente aos demais. Em minhas novas e renovadas relações são baseadas na igualdade de ambas as partes;

7- Sou capaz de desenvolver e manter relações saudáveis e amorosas. A necessidade de controlar e manipular os outros desaparecerá na medida em que eu aprenda a confiar nas pessoas dignas de confiança;

8- Aprendo que é possível recuperar-me e converter-me numa pessoa mais amorosa, mais íntima e capaz de oferecer apoio apropriado. Eu tenho a escolha de comunicar-me com minha família de uma maneira segura para mim e respeitosa para eles;

9- Reconheço que eu sou uma criação única e preciosa;

10- Não dependo unicamente dos demais para poder me sentir valioso;

11- Tenho a confiança de que meu Poder Superior me guia. E venho a acreditar em minhas próprias capacidades.

Fontes: http://www.partes.com.br/entrevistas/abril2009.asp

Se você gostou dessa postagem, acesse também:

06/06/11 - Solidão, estamos com fome de amor
28/04/11 - A obesidade torna-se preocupante no Brasil
12/12/10 - Recomeçar
15/11/10 - Transtorno Bipolar do Humor, o que é?
01/06/10 - Transtorno do Pânico
25/05/10 - Depressão ou Tristeza, como saber?

ELIS REGINA, SAUDADES DE VOCÊ!

ELIS REGINA, Cantora brasileira, nascida em 17/03/1945, Porto Alegre (RS), morta em 19/1/1982, São Paulo (SP). Eu, além de seu eterno fã, tive o privilégio de assistir a sua estréia nacional cantando “Arrastão” no 1º e mais famoso festival de MPB, da extinta TV Excelsior.

Para muitos, Elis foi a maior cantora brasileira de todos os tempos. Incomparável em técnica e garra, a "Pimentinha", o "Furacão Elis", como era chamada, lançou compositores como João Bosco e Aldir Blanc, Renato Teixeira, Fátima Guedes. A primogênita do casal Romeu Costa e Ercy Carvalho Costa foi a primeira pessoa a inscrever sua voz como instrumento na Ordem dos Músicos.

Em 1956, passou a integrar o elenco fixo do programa, Clube do Guri, da Rádio Farroupilha de Porto Alegre. Em 1959, assinou seu primeiro contrato profissional com a Rádio Gaúcha também de sua cidade natal.



Confira video ELIS REGINA cantando “Atrás da Porta” (de Chico Buarque)




Em 1965, venceu o 1º. Festival Nacional de Música Popular Brasileira (TV Excelsior) com "Arrastão" (Edu Lobo e Vinícius de Morais). Dois dias depois, estreou no Teatro Paramount (SP) o show "Elis, Jair e Jongo Trio", que, gravado ao vivo, se tornou o LP "Dois na Bossa". Com sucesso do disco, ela e Jair Rodrigues estrelaram o histórico programa semanal "O Fino da Bossa".

O programa saiu do ar em junho de 1967, porém, Elis continuou ao lado de Jair Rodrigues nos três programas da série "Frente Única - Noite da MPB" (TV Record). Em dezembro, aos 22 de idade, casou-se com Ronaldo Bôscoli, 16 anos mais velho. Logo, nasceu seu primeiro filho, João Marcelo.



Confira vídeo ELIS REGINA cantando “Alô, Alô Marciano” (de Rita Lee)



O casamento terminou em 1972 e, em 1974, casou-se com o pianista César Camargo Mariano. Viveu em São Paulo, onde nasceram: Pedro, em 1975; e Maria Rita, em 1977. Em 1981, separou-se de César.

Sua carreira internacional ficou mais importante a partir de 1968, quando cantou nas TVs inglesa, holandesa, belga, suíça e sueca. De volta à TV Record, em 1969, fez a série de programas "Elis Studio", dirigida por Miéle e Bôscoli. Em maio, viajou para Londres, onde gravou um LP com o maestro inglês Peter Knight. Em junho, na Suécia, gravou um LP com o gaitista Toots Thielemans.


Confira vídeo ELIS REGINA cantando “Como nossos Pais” (de Belchior)




"Elis & Tom", disco com Tom Jobim, saiu em 1974. Na inauguração do Teatro Bandeirantes (SP), cantou ao lado de Chico Buarque, Maria Bethânia, Tim Maia e Rita Lee. No ano seguinte, lançou "Falso Brilhante", em disco e nos palcos, show que assistido por 280 mil pessoas.

Pela TV Bandeirantes, em 1979, demonstrou a sua intimidade com São Paulo em um programa no qual passeava pela cidade com Adoniran Barbosa e visitava Rita Lee. E participou do Show de Maio, com renda revertida para o fundo de greve dos metalúrgicos de São Paulo, no estúdio da Vera Cruz, em São Bernardo do Campo, para 5 mil pessoas.

Confira vídeo ELIS REGINA cantando “O Bebado e o equilibrista” (de João Bosco e Aldir Blanc)



Naquele ano, gravou "O Bêbado e a Equilibrista", imediatamente apelidado de "Hino da Anistia". No 13º Festival de Jazz de Montreux, na Suíça, foi aplaudida por 11 minutos. Para agradecer a platéia, fez uma jam session com Hermeto Pascoal.

Em 1980, o show "Saudade do Brasil" reuniu no palco 24 músicos e bailarinos. No ano seguinte, fez o espetáculo "Trem Azul", com cenário de Elifas Andreato.

Ao lado de Maria Bethânia, foi uma das poucas cantoras que se destacaram nas décadas de 70 e 80 com grandes shows e hipnotizando suas pláteias nos palcos do Brasil.


Confira vídeo do Jornal da Noite da TV Globo: ELIS REGINA continua como referência entre as cantoras brasileiras



Causando grande comoção nacional, faleceu aos 36 anos de idade em 19 de janeiro de 1982, devido a complicações decorrentes de uma overdose de cocaína, e bebida alcoólica.Foi velada no Teatro Bandeirantes, e vestia a camiseta proibida pela ditadura militar no show "Saudade do Brasil": a bandeira brasileira, com seu nome escrito no lugar de "Ordem e Progresso".

Elis é mãe de João Marcelo Bôscoli, filho do seu primeiro casamento com o músico Ronaldo Bôscoli, e de Pedro Camargo Mariano e Maria Rita, filhos de seu segundo marido, o pianista César Camargo Mariano. Todos seus herdeiros trabalham com musica e são reconhecidos como talentosos no panorama musical brasileiro da atualidade. Elis, mãe, deve sentir muito orgulho deles onde estiver.

Fontes: Furacão Elis, de Regina Echeverria (1985), Editora Nórdica e Círculo do Livro

http://www.netsaber.com.br/biografias/ver_biografia_c_928.html

Se você gostou dessa postagem, leia também:

20/02/11 – TIM MAIA, saudades de você!
10/01/11 – RENATO RUSSO, saudades de você!
10/11/10 – DZI CROQUETES, saudades de vocês!
12/10/10 – MARIO LANZA, saudades de você!
22/09/10 – GONZAGUINHA, saudades de você!
06/07/10 – DINA SFAT, saudades de você!

SOLIDÃO, ESTAMOS COM FOME DE AMOR

Na ultima sexta-feira assisti ao GLOBO REPÓRTER e o tema foi realmente muito tocante, pois é um mal que aflige milhões de brasileiros, independente do sexo e da idade. Então, resolvi postar além dos vídeos com essa excelente reportagem, alguns textos do meu cronista preferido: ARNALDO JABOR, a quem presto uma homenagem, além de enriquecer o assunto com suas divagações a respeito.

ESTAMOS COM FOME DE AMOR

Uma vez Renato Russo disse com uma sabedoria ímpar: "Digam o que disserem, o mal do século é a solidão". Pretensiosamente digo que assino embaixo sem dúvida alguma. Parem pra notar, os sinais estão batendo em nossa cara todos os dias.

Baladas recheadas de garotas lindas, com roupas cada vez mais micros e transparentes, danças e poses em closes ginecológicos, chegam sozinhas. E saem sozinhas. Empresários, advogados, engenheiros que estudaram, trabalharam, alcançaram sucesso profissional e, sozinhos.

Tem mulher contratando homem para dançar com elas em bailes, os novíssimos "personal dance", incrível. E não é só sexo não, se fosse, era resolvido fácil, alguém duvida?

Estamos é com carência de passear de mãos dadas, dar e receber carinho sem necessariamente ter que depois mostrar performances dignas de um atleta olímpico, fazer um jantar pra quem você gosta e depois saber que vão "apenas" dormir abraçados, sabe, essas coisas simples que perdemos nessa marcha de uma evolução cega.

Pode fazer tudo, desde que não interrompa a carreira, a produção. Tornamos-nos máquinas e agora estamos desesperados por não saber como voltar a "sentir", só isso, algo tão simples que a cada dia fica tão distante de nós.

Quem duvida do que estou dizendo, dá uma olhada no site de relacionamentos Orkut, o número que comunidades como: "Quero um amor pra vida toda!", "Eu sou pra casar!" até a desesperançada "Nasci pra ser sozinho!".

Unindo milhares, ou melhor, milhões de solitários em meio a uma multidão de rostos cada vez mais estranhos, plásticos, quase etéreos e inacessíveis.

Vivemos cada vez mais tempo, retardamos o envelhecimento e estamos a cada dia mais belos e mais sozinhos. Sei que estou parecendo o solteirão infeliz, mas pelo contrário, pra chegar a escrever essas bobagens (mais que verdadeiras) é preciso encarar os fantasmas de frente e aceitar essa verdade de cara limpa. Todo mundo quer ter alguém ao seu lado, mas hoje em dia é feio, démodé, brega.

Alô gente! Felicidade, amor, todas essas emoções nos fazem parecer ridículos, abobalhados, e daí? Seja ridículo, não seja frustrado, "pague mico", saia gritando e falando bobagens, você vai descobrir mais cedo ou mais tarde que o tempo pra ser feliz é curto, e cada instante que vai embora não volta.

Mais (estou muito brega!), aquela pessoa que passou hoje por você na rua, talvez nunca mais volte a vê-la, quem sabe ali estivesse a oportunidade de um sorriso a dois.

Quem disse que ser adulto é ser ranzinza? Um ditado tibetano diz que se um problema é grande demais, não pense nele e se ele é pequeno demais, pra quê pensar nele. Dá pra ser um homem de negócios e tomar iogurte com o dedo ou uma advogada de sucesso que adora rir de si mesma por ser estabanada; o que realmente não dá é continuarmos achando que viver é out, que o vento não pode desmanchar o nosso cabelo ou que eu não posso me aventurar a dizer pra alguém: "vamos ter bons e maus momentos e uma hora ou outra, um dos dois ou quem sabe os dois, vão querer pular fora, mas se eu não pedir que fique comigo, tenho certeza de que vou me arrepender pelo resto da vida".

Antes idiota que infeliz!

Confira vídeo do GLOBO REPORTER – SOLIDÃO (Parte ¼)



Na hora de cantar todo mundo enche o peito nas boates, nos bares, levanta
os braços, sorri e dispara: ´eu sou de ninguém, eu sou de todo mundo e
todo mundo é meu também´.

No entanto, passado o efeito do uísque com energético e dos beijos
descompromissados, os adeptos da geração ´tribalista´ se dirigem aos
consultórios terapêuticos, ou alugam os ouvidos do amigo mais próximo e
reclamam de solidão, ausência de interesse das pessoas, descaso e rejeição.
A maioria não quer ser de ninguém, mas quer que alguém seja seu.

Não dá, infelizmente, para ficar somente com a cereja do bolo - beijar de língua, namorar e não ser de ninguém. Para comer a cereja é preciso
comer o bolo todo e nele, os ingredientes vão além do descompromisso, como:
não receber o famoso telefonema no dia seguinte, não saber se está namorando mesmo depois de sair um mês com a mesma pessoa, não se importar se o outro estiver beijando outra, etc, etc, etc.

Desconhece a delícia de assistir a um filme debaixo das cobertas num dia chuvoso comendo pipoca com chocolate quente, o prazer de dormir junto abraçado, roçando os pés sob as cobertas e a troca de cumplicidade, carinho e amor.

Namorar é algo que vai muito além das cobranças. É cuidar do outro e ser
cuidado por ele, é telefonar só para dizer bom dia, ter uma boa companhia
para ir ao cinema de mãos dadas, transar por amor, ter alguém para fazer e
receber cafuné, um colo para chorar, uma mão para enxugar lágrimas, enfim, é ter ´alguém para amar´.. Somos livres para optarmos! E ser livre não é beijar na boca e não ser de ninguém. É ter coragem, ser autêntico e se permitir viver um sentimento...

Confira vídeo do GLOBO REPÓRTER – SOLIDÃO (Parte 2/4)



CRÔNICA DO AMOR

Ninguém ama outra pessoa pelas qualidades que ela tem, caso contrário os honestos, simpáticos e não fumantes teriam uma fila de pretendentes batendo a porta.

O amor não é chegado a fazer contas, não obedece à razão. O verdadeiro amor acontece por empatia, por magnetismo, por conjunção estelar.

Ninguém ama outra pessoa porque ela é educada, veste-se bem e é fã do Caetano. Isso são só referenciais.

Ama-se pelo cheiro, pelo mistério, pela paz que o outro lhe dá, ou pelo tormento que provoca.

Ama-se pelo tom de voz, pela maneira que os olhos piscam, pela fragilidade que se revela quando menos se espera.

Você ama aquela petulante. Você escreveu dúzias de cartas que ela não respondeu, você deu flores que ela deixou a seco.

Você gosta de rock e ela de chorinho, você gosta de praia e ela tem alergia a sol, você abomina Natal e ela detesta o Ano Novo, nem no ódio vocês combinam. Então?

Então, que ela tem um jeito de sorrir que o deixa imobilizado, o beijo dela é mais viciante do que LSD, você adora brigar com ela e ela adora implicar com você. Isso tem nome.

Você ama aquele cafajeste. Ele diz que vai e não liga, ele veste o primeiro trapo que encontra no armário. Ele não emplaca uma semana nos empregos, está sempre duro, e é meio galinha. Ele não tem a menor vocação para príncipe encantado e ainda assim você não consegue despachá-lo.

Quando a mão dele toca na sua nuca, você derrete feito manteiga. Ele toca gaita na boca, adora animais e escreve poemas. Por que você ama este cara?

Não pergunte pra mim; você é inteligente. Lê livros, revistas, jornais. Gosta dos filmes dos irmãos Coen e do Robert Altman, mas sabe que uma boa comédia romântica também tem seu valor.

É bonita. Seu cabelo nasceu para ser sacudido num comercial de xampu e seu corpo tem todas as curvas no lugar. Independente, emprego fixo, bom saldo no banco. Gosta de viajar, de música, tem loucura por computador e seu fettucine ao pesto é imbatível.

Você tem bom humor, não pega no pé de ninguém e adora sexo. Com um currículo desse, criatura, por que está sem um amor?

Ah, o amor, essa raposa. Quem dera o amor não fosse um sentimento, mas uma equação matemática: eu linda + você inteligente = dois apaixonados.

Não funciona assim.

Amar não requer conhecimento prévio nem consulta ao SPC. Ama-se justamente pelo que o Amor tem de indefinível.

Honestos existem aos milhares, generosos têm às pencas, bons motoristas e bons pais de família, tá assim, ó!

Mas ninguém consegue ser do jeito que o amor da sua vida é! Pense nisso. Pedir é a maneira mais eficaz de merecer. É a contingência maior de quem precisa.

Confira vídeo do GLOBO REPÓRTER – SOLIDÃO (Parte ¾)



EU TE AMO... NÃO DIZ TUDO!

Você sabe que é amado(a) porque lhe disseram isso?

A demonstração de amor requer mais do que beijos, sexo e palavras.

Sentir-se amado é sentir que a pessoa tem interesse real na sua vida,

Que zela pela sua felicidade,
Que se preocupa quando as coisas não estão dando certo,

Que se coloca a postos para ouvir suas dúvidas,
E que dá uma sacudida em você quando for preciso.

Ser amado é ver que ele(a) lembra de coisas que você contou dois anos atrás,

É ver como ele(a) fica triste quando você está triste,
E como sorri com delicadeza quando diz que você está fazendo uma tempestade em copo d'água.

Sente-se amado aquele que não vê transformada a mágoa em munição na hora da discussão.

Sente-se amado aquele que se sente aceito, que se sente inteiro.
Aquele que sabe que tudo pode ser dito e compreendido.

Sente-se amado quem se sente seguro para ser exatamente como é, Sem inventar um personagem para a relação,Pois personagem nenhum se sustenta muito tempo.

Sente-se amado quem não ofega, mas suspira;
Quem não levanta a voz, mas fala;
Quem não concorda, mas escuta.

Agora, sente-se e escute: Eu te amo não diz tudo!

Confira vídeo do GLOBO REPÓRTER – SOLIDÃO (Parte 4/4)



A MAIS PURA VERDADE...

A medida que envelheço e convivo com outras, valorizo mais ainda as mulheres que estão acima dos 30. Elas não se importam com o que você pensa, mas se dispõem de coração se você tiver a intenção de conversar. Se ela não quer assistir ao jogo de futebol na tv, não fica à sua volta resmungando, vai fazer alguma coisa que queira fazer...

E geralmente é alguma coisa bem mais interessante. Ela se conhece o suficiente para saber quem é, o que quer e quem quer. Elas não ficam com quem não confiam. Mulheres se tornam psicanalistas quando envelhecem.

Você nunca precisa confessar seus pecados... elas sempre sabem... Ficam lindas quando usam batom vermelho. O mesmo não acontece com mulheres mais jovens... Mulheres mais velhas são diretas e honestas.

Elas te dirão na cara se você for um idiota, caso esteja agindo como um!

Você nunca precisa se preocupar onde se encaixa na vida dela. Basta agir como homem e o resto deixe que ela faça... Sim, nós admiramos as mulheres com mais de 30 anos! Infelizmente isto não é recíproco, pois para cada mulher com mais de 30 anos, estonteante, bonita, bem apanhada e sexy, existe um careca, pançudo em bermudões amarelos bancando o bobo para uma garota de 19 anos...

Senhoras, eu peço desculpas! Para todos os homens que dizem: "Porque comprar a vaca, se você pode beber o leite de graça?", aqui está a novidade para vocês: Hoje em dia 80% das mulheres são contra o casamento e sabem por quê?

"Porque as mulheres perceberam que não vale a pena comprar um porco inteiro só para ter uma lingüiça!". Nada mais justo!

Fonte: Textos de ARNALDO JABOR

Se você gostou dessa postagem, acesse também:

14/06/10 – Brasileiros vivendo no exterior
15/11/10 – Transtorno Bipolar do Humor, o que é?
11/12/10 – A Culpa, segundo a terapia das vidas passadas
12/12/10 – Recomeçar
14/12/10 – Fábio Assunção e o seu drama com as drogas
13/01/11 – Apometria, o que é?

ANIVERSÁRIO DO BLOG

No ultimo dia 24 este blog comemorou o seu primeiro aniversário com quase 200 postagens o os acessos variando entre 900 e mil diários, tanto por acesso direto ao link do Blog que é http://betaolemela.blogspot ou acessos pelos assuntos no site de busca do Google.

Reconheço que não estou conseguindo fazer uma boa quantidade de postagens mensais no intuito de atender melhor aos meus leitores, porém, agradeço o prestígio que continuam dando a este blog e a compreensão pelas minhas inevitáveis falhas.



Abaixo relaciono as postagens mais acessadas pelos meus leitores:

1º Filme Flor do Deserto mostra história real de modelo somali
2º Lixo nas praias e no mar
3º Prostituição, a profissão mais antiga e rentável do mundo
4} Bullying, você sabe o que é?
5º Aquecimento Global, entenda as causas
6º Madri em festa com a vitória na África
7º Brigitte Bardot completa 76 anos de idade
8º O abandono de idosos nos asilos do Brasil
9º Cavaleiros Templários, quem foram
10º Você conhece Londres a terra da Rainha?
11º Holanda, o país que serve de exemplo para o mundo
12º Dina Sfat, Saudades de você?
13º Santos, a mais bela cidade do Estado
14º O problema do lixo no Brasil
15º Madonna 5.2
16º Mudanças Climáticas, uma nova realidade (Partes I e II)
17º Aquecimento Global, entenda as causas
18º As enchentes estão chegando com o verão
19º Idosos, mercado volta a oferecer vagas
20º Cindy Lauper, o patinho feio do rock
21º Por que escrever um blog?
22º Professor, a desvalorização da profissão
23º Tranxessualismo, o que é°
24º Portugal, nossa pátria mãe
25º Rua Augusta, o point noturno de São Paulo
26º A escravidão não acabou
27º A desertificação no Brasil e no Mundo
28º Massacre de golfinhos no mar do Japão
29º Moradores de rua, um flagelo social
30º No Brasil falta mão de obra qualificada

Além dessas postagens acima que vêm obtendo excelentes acessos, humildemente recomendo as postagens abaixo, que modéstia a parte possuem boas informações e merececem também uma visita dos meus leitores, caso não o tenham feito, ainda:

28/04/11 - A obesidade torna-se preocupante
15/02/11 - Como entrar no mercado de trabalho
10/02/11 - Hackers, o que é?
13/01/11 - Apometria, o que é?
11/12/10 - A culpa, segundo a terapia das vidas passadas
08/12/10 - Homofobia, até quando?
15/11/10 - Transtorno Bipolar do Humor, o que é?
13/11/10 - Cinquentões e o mercado de trabalh
05/11;10 - Rede Social, o que é?
25/10/10 - Os desvios da ajudada humanitária à Africa
21/10/10 - A familia brasileira e a homossexualidade
19/10/10 - Sionismo, você sabe o que é?
18/09/10 - O Brasil é o maior exportador de prostitutas para a Europa
15/09/10 - No Brasil cresce a cada dia a fé no espirítismo
03/09/10 - Doe orgãos em vida
31/08/10 - Idosos, mercado volta a oferecer vagas
11/08/10 - Ramadan, o que você conhece?
10/08/10 - Reencarnação, o que você conhece?
28/07/10 - Prostituição Masculina
16/07/10 - Costa da Mata Atlântica,um paraiso tropical
12/07/10 - Pedofilia, um crime brutal
15/06/10 - Você recolhe os dejetos do seu cão na calçada?
14/06/10 - Brasileiros vivendo no exterior
09/06/10 - Brasil, país com maior biodiversidade, produz pouco
07/06/10 - Você separa o seu lixo para a coleta seletiva?
02/06/10 - Pré Sal e novos tempos em Santos
29/05/10 - Saiba como estudar pela Internet
26/05/10 - Milão, terra de brasileiros
09/05/10 - Ensino à distância, uma nova oportunidade de acesso a educação
04/05/10 - Cabala, você sabe o que é?
27/04/10 - Cinco motivos para adotar um animal
24/04/10 - Dicas para o amadurecimento saudável

Obrigado e espero continuar com a visita de você honrando o meu blog.

BETO LEMELA

POR QUE ESCREVER UM BLOG?

O Termo “blog” surgiu lá pelos anos de 1997 quando um internauta de nome John Barger batizou seu diário pessoal na rede como “weblog”. Mais adiante, outro internauta dividiu o termo em duas partes para criar o trocadilho “we blog” (algo como nós blogamos). A partir daí, a expressão acabou se consagrando como sinônimo de qualquer registro ou diário mantido na Internet, onde os “blogueiros” escrevem textos próprios ou reproduzem de terceiros (com a autoria mencionada), publicam fotos, vídeos ou links para as mais variadas finalidades.

Seja como for, essa “novidade” vem se tornando popular e constituindo atualmente uma “mídia alternativa” com audiência capaz de provocar inveja aos meios de comunicação convencional.

Outro grande fator responsável pela popularidade dos blogs remete a duas propostas básicas da própria internet: a liberdade de expressão (por meio de uma ferramenta tão simples você publica o que quiser) e a interatividade (assim que o texto é publicado você já pode receber comentários dos visitantes).

Por que escrever um Blog? Para registrar experiências cotidianas? Para revigorar um dos passatempos mais antigos da humanidade: o falar de si mesmo e dos outros? Seria a necessidade do ego, também tão antigo quanto o mito de Narciso? Por que, enfim, se expor?

Escrever é conversar consigo mesmo e com os outros; é organizar idéias e abrir a mente ao diálogo. Devemos estar abertos a aprender com a própria experiência e escrever sobre o que lemos, ouvimos e vivemos.

Esta disposição ao diálogo, a aprender com o mundo e os que vivem no mundo, é fundamental a quem se propõe a ensinar. O educador precisa ser educado e este processo é permanente. Como sou, entre outras coisas, professor, preciso participar desse processo o tempo todo, que estiver vivo.

Escrever é lutar contra a natureza, isto é, contra a potencial perda de memória que avança com o passar dos anos (e já passei dos cinqüenta).

Escrever é, simplesmente, uma necessidade e que espero ao utilizar este recurso, que este espaço seja mais uma possibilidade para aprender-ensinar, dialogar, COMPARTILHAR IDÉIAS.

Particularmente, ao resolver escrever o meu blog, decidi dividir com os meus amigos e leitores todos os assuntos e temas que me interessam e foram objetos dos meus estudos e pesquisas. Acredito sinceramente que ao fazê-lo, estou sendo menos egoísta e compartilhando com todas as matérias que nos levam a reflexão, mudanças de postura e comportamento, além de oferecer subsídios para aumentar os conhecimentos sobre determinados assuntos.

Não tenho a menor pretensão de ser o DONO DA VERDADE, pois tenho conhecimento de todas as minhas limitações e reconheço que ainda sei muito pouco da vida, do mundo e dos acontecimentos.

Toda moeda tem dois lados e toda história ou acontecimento tem pelo menos duas versões. O problema é que nem sempre a gente está disposta a ver o outro lado, quer saber a opinião do outro, saber ser imparcial ou saber reconhecer quem está certo, optando muitas vezes por opiniões arcaicas e superadas construída por líderes, religiosos e pensadores do passado. Estamos no século XXI e precisamos estar abertos ao novo, as diferenças e com o fim de todo e qualquer tipo de preconceito: A grande batalha da minha vida.

Assim sendo, conto com todos os meus amigos e conhecidos para além de ler os meus textos que me enviem criticas (boas ou ruins), sugestões e contribuições para as novas postagens no intuito de tentar melhorar sempre o Blog.


Confira vídeo sobre uma reportagem com blogueiros




BLOG É UM ÓTIMO PORTFÓLIO ON-LINE:

Augusto Nunes entrevista ALEXANDRE INAGAKI, 36 anos, jornalista e consultor em mídias sociais, além do blogueiro que criou o blog “Pensar enlouquece. Pense Nisso” em 1999, além de “Pop Cabeça”. Foi um dos criadores do portal Inter Ney Blogs, é curador da área de blogs do Campus Party Brasil e consultor do projeto editorial YahoO!Posts, onde publica suas colunas quinzenalmente, às quintas-feiras.


Alexandre diz o que mudou de lá para cá e fala sobre as premiações que já recebeu com a página, que possui 25 mil assinantes e mais de 6 mil visitas diárias.

Conta também o que mais coloca na sua página e que já conseguiu vários trabalhos através do Blog.

Na sua coluna recomenda para quem quer incrementar o seu blog, que visite o e-Videolog, escola de vídeos on-line: excelente iniciativa na qual videologgers mais experientes ensinam os novatos a editar vídeos, escolher trilhas sonoras e encontrar programas gratuitos de edição, dentre diversas dicas valiosas para quem deseja transformar suas idéias em realidade.


Confira vídeo com a entrevista de ALEXANDRE INAGAKI a Augusto Nunes (parte 1/2




COMO ESCREVER UM BLOG ?

A pergunta mais impertinente e a primeira que se deva fazer é: Sobre o que eu escreverei? Outra pergunta: Eu sei escrever? Hoje a internet vive um momento tão intenso que são milhares de blogs diariamente criados, assim como milhares deles são deixados ao vento sem sequer uma visita de seu criador.

SOBRE O QUE ESCREVER?

É uma pergunta difícil de responder. Pergunte-se sobre o que você mais busca na internet. Este conteúdo buscado você teria condições de expor suas idéias, teria alguma experiência para falar do assunto sugerido? Como eu tenho interesses variados e sou professor de português, formado em LETRAS, CIÊNCIAS CONTÁBEIS E ADMINISTRAÇÃO COM PÓS EM ADMINISTRAÇÃO DE RH, pesquiso e escrevo sobre os assuntos que são os meus focos do momento.

Hoje penso que escrevo razoavelmente, pelo menos entre home page e por assuntos de busca na internet, meu blog vêm obtendo cerca de mil acessos diários, mas tenho a certeza que meus primeiros artigos e matérias eram nada atrativos a meu ponto de vista. Com o passar do tempo, fui adquirindo alguma experiência com base em muitas leituras que pratico todos os dias, sejam elas técnicas ou literárias.

Penso que o melhor que você tem a fazer é dicas sobre o que gosta. Somente assim você terá uma vontade extra de criar e criar. Seu blog terá mais sentido para você se o assunto escolhido fizer parte de seu cotidiano.

PODERIA EU ESCREVER UM BLOG?

Muitos e muitos escrevem por escrever, mas saiba que para ter uma boa credibilidade e conseguir uma audiência razoável é preciso teclar muito. Como tudo o que se faz na vida, escrever é algo que se adquire com muita prática e dedicação. A leitura é uma ótima aliada a escrita. Ler livros, jornais, revistas sites editoriais e blogs renomados podem ser uma boa forma de aprender a escrever.

Com a educação pública precária em que vivemos dificilmente algum aluno que não se esforce muito além do que é pedido em aula saberá escrever uma redação corretamente. Seguidamente vemos por aí as “pérolas do Enem ano 2000 e reticências” com absurdos escritos e respondidos. O aluno que estuda em uma escola pública tem muito menos chance de passar em um vestibular público que um aluno de escolas particulares, salvo os realmente esforçados. O ponto deste artigo não é este, mas se você é um aluno de escola pública sabe de que estou falando e o culpado disto não é somente você. O que fazer para melhorar? Leia muito e pratique a sua escrita. Quanto mais escrever e ler mais terá ânimo para fazê-lo, e cada vez irá quer ler, torna-se um vício e este com certeza é benéfico.

O ABANDONO DOS CRIADORES:

Assim como milhares de blogs são criados, milhares são deixados ao vento. O tempo é para a maioria das pessoas algo tão precioso que não se pode desperdiçar sequer um segundo, então como proceder para manter o blog atualizado? Crie rotinas de atualizações. Quem disse que o blog precisa ser diariamente atualizado?

Nossa vida corriqueira, tão presa ao relógio e as programações diárias faz com que você sequer tenha tempo para realizar tarefas pessoais, sendo assim como vai ter chance de atualizar seu blog? É a rotina de atualizações pode se tornar uma parte integrante de sua programação semanal. Escrever de dois a três vezes por semana já é atualização constante, e fará com que seus usuários as esperem de forma ansiosa.

Seja inesperado, faça com que os navegantes de seu site tenham motivo para voltar na próxima atualização e continuar a ler a sequência do texto publicado na semana que passou.

Confira vídeo com a entrevista de ALEXANDRE INAGAKI a Augusto Nunes (parte 2/2)




Se gostou dessa postagem, veja também:


09/05/10 - Ensino a distância, uma nova oportunidade de acesso a educação
29/05/10 - Saiba como estudar pela internet
07/06/10 – Você separa seu lixo para a coletiva seletiva?
09/06/10 – Brasil, país com a maior biodiversidade produz pouco
05/11/10 – Rede Social, o que é?

CAIO FERNANDO ABREU, 15 ANOS DA SUA MORTE

Aprecio muito a obra literária de alguns dos nossos escritores “malditos” como: Plinio Marcos, Nelson Rodrigues e CAIO FERNANDO ABREU, que está completando 15 anos da sua prematura morte, infelizmente.

Apontado como um dos expoentes de sua geração, a obra de Caio Fernando Abreu, escrita num estilo econômico e bem pessoal, fala de sexo, de medo, de morte e, principalmente, de angustiante solidão. Apresenta uma visão dramática do mundo moderno e é considerado um "fotógrafo da fragmentação contemporânea".

Pelo seu estilo e abordagem de temas, foi perseguido pela Ditadura Militar dos anos setenta, tendo se exilado no Exterior por um ano, mas voltou ao Brasil e continuou lançando seus polêmicos livros até quase o final dos seus dias e a sua obra continua atual, sendo constantemente revisitada por estudantes de Letras, Cinemas e Comunicação do todo o País, como atestam alguns vídeos dessa postagem. Porém, no Youtube, poderão ser encontrados vários outros.

Confira Vídeo da TV CULTURA – Programa Entrelinhas, entrevistando Caio Fernando Abreu



Biografia

CAIO FERNANDO ABREU (nascido em Santiago – RS, em 12 de setembro de 1948, registrado como Caio Fernando Loureiro de Abreu e, falecido em Porto Alegre, dia 25 de fevereiro de 1996) estudou Letras e Artes Cênicas na Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), onde foi colega de João Gilberto Noll. No entanto, ele abandonou ambos os cursos para trabalhar como jornalista de revistas de entretenimento, tais como Nova, Manchete, Veja e Pop, além de colaborar com os jornais Correio do Povo, Zero Hora, Folha de S. Paulo e O Estado de S. Paulo.

Em 1968, perseguido pelo Departamento de Ordem Política e Social (DOPS), Caio refugiou-se no sítio de uma amiga, a escritora Hilda Hilst, em Campinas, São Paulo. No início da década de 1970, ele se exilou por um ano na Europa, morando, respectivamente, na Espanha, na Suécia, nos Países Baixos, na Inglaterra e na França.

Em 1974, Caio Fernando Abreu retornou a Porto Alegre. Chegou a ser visto na Rua da Praia usando brincos nas duas orelhas e uma bata de veludo, com o cabelo pintado de vermelho. Em 1983, mudou-se para o Rio de Janeiro e, em 1985, para São Paulo. A convite da Casa dos Escritores Estrangeiros, ele voltou à França em 1994, regressando ao Brasil no mesmo ano, ao descobrir-se portador do vírus HIV.

Antes de falecer dois anos depois no Hospital Mãe de Deus em Porto Alegre, onde voltara a viver novamente com seus pais, Caio Fernando Abreu dedicou-se a tarefas como jardinagem, cuidando de roseiras. Ele faleceu no mesmo dia em que Mário de Andrade: 25 de fevereiro.


Confira vídeo: “Os dragões não conhecem o paraíso”, Curta produzido pelos alunos de Comunicação Social - Jornalismo - da Universidade de Uberaba. Baseado na Obra de Caio Fernando Abreu. Ano 2008



Arnaldo Franco Junior , professor do Curso de Letras da Unesp em São José do Rio Preto (SP) e Doutor em Literatura Brasileira , escreveu: Caio Fernando Abreu morreu em 25 de fevereiro de 1996. Tinha 47 anos, e começava a obter um crescente reconhecimento do valor literário de sua obra. Seguindo, algo involuntariamente, o mote "Viva intensamente, morra jovem", Caio morreu no começo da idade madura, tendo vivido e escrito intensamente.

Abreu é um dos escritores representativos da narrativa brasileira contemporânea. Seu trabalho é marcado por temas caros aos anos 60-90 do séc. XX e, também, por certo experimentalismo formal (mistura de gêneros, narração não-convencional, intensa intertextualidade). Sua obra é urbana, captando fragmentos da vida nas grandes metrópoles, com seus habitantes solitários, sonhadores, claustrofóbicos, angustiados, irônicos, persistentes. Ele articula temas existenciais com questões sociais, elaborando-os por meio de uma linguagem à qual não faltam lirismo nem angústia.

Por meio de suas histórias, Caio explorou questões vinculadas às utopias de sua geração, que contestou comportamentos conservadores e regimes políticos autoritários. Uma das grandes contribuições de sua literatura foi politizar, por meio de suas personagens, categorias sociais que não eram reconhecidas como políticas: jovens, hippies, loucos, homossexuais, mulheres etc. Sua obra é combativa no tocante à crítica ao preconceito e à estigmatização social. Leia-se, por exemplo, os contos "Aqueles dois"; "Os sapatinhos vermelhos"; "O afogado".

A atração pelo que está à margem - temas, comportamentos, ideias, modos de fazer literatura - é um traço forte da literatura de Abreu. É, muitas vezes, assumindo um ponto de vista marginal que seus narradores e personagens criticam valores dominantes na sociedade e na cultura brasileiras. Morangos mofados (1982), seu mais famoso livro, consolida o seu estilo. Caio plasma o "olhar de míope" de Clarice Lispector para os pequenos detalhes que desestabilizam a teia do cotidiano ao gosto pelo insólito de Julio Cortazar e a certa acidez desencantada, melancólica, no registro de questões sociais, políticas, econômicas e comportamentais que dilaceram o indivíduo.

Suas personagens degladiam-se com a solidão, o desencontro amoroso, a (auto)crítica das utopias da geração-68 e a dura realidade de crise econômica que só muito recentemente arrefeceu no Brasil. "Tem coisa mais autodestrutiva do que insistir sem fé nenhuma?" pergunta, a certa altura, a protagonista feminina de "Os sobreviventes". Entretanto, apesar dos revezes, as personagens de Abreu insistem, correm os riscos de insistir naquilo que buscam. Daí amalgamarem uma lucidez insuportável, autocrítica, com o cultivo de uma difícil esperança.

Abreu viveu a homossexualidade e seus conflitos, abordando-a em alguns contos com franqueza e qualidade literária ímpares. Os protagonistas de "Aqueles dois" são homens que se defrontam com um afeto e desejo mútuos que sequer sabem nomear. O narrador de "Terça-feira gorda" rememora o drama de ter tido o amante linchado por homofóbicos anônimos - realidade, infelizmente, ainda atual. "Pela noite" registra um passeio de dois homossexuais pela noite gay de São Paulo, tematizando, mais propriamente, o medo de amar do principal protagonista, que se defende da entrega amorosa por meio do apego a uma estereotipada identidade gay. Foi dos primeiros textos literários a registrar, nos anos 80, a existência da Aids, inicialmente tratada como "peste gay" por certa imprensa irresponsável. "Linda, uma história horrível" narra o doloroso encontro de um homem maduro, com uma doença incurável (por sugestão, a Aids), com sua velha mãe na envelhecida casa materna, também habitada por Linda, uma velhíssima cachorra. O conto faz um registro pungente das verdades que se enunciam por meio do não-dito, selando o amor e a solidariedade dos que se amam para-além de suas diferenças e conflitos. É sempre por meio do não-dito que as personagens de Abreu - homo e heterossexuais - dizem o seu amor. Quando falam, criam diálogos desencontrados.

Caio não gostava de ser rotulado como escritor de literatura gay. Sabia que rótulos são redutores. Ele queria, e merece, ser lido por toda e qualquer pessoa como um bom escritor. É o que está acontecendo. Sua obra vem despertando grande interesse entre as novas gerações. Isso se deve, entre outras razões, ao fato de que sua literatura tem, também, um quê de adolescente. Seus narradores e personagens são críticos, inseguros, quase niilistas. Sabem mais propriamente o que recusam do que aquilo que querem. Resistem a acomodar-se à mediocridade, insistem em seus projetos.

Luciano Alabarse disse que uma música de Sueli Costa definia Caio Fernando Abreu: "Dentro de mim mora um anjo/ Que tem a boca pintada/ Que tem as unhas pintadas // Que me sufoca de amor/ Dentro de mim mora um anjo/ Montado sobre um cavalo/ Que ele sangra de espora/ Ele é meu lado de dentro/ Eu sou seu lado de fora". Morreu de pneumonia decorrente de Aids. Rebatizou, antes, seu primeiro livro de Inventário do ir-remediável.


Confira vídeo: “Sargento Garcia”, Curta-metragem em 35 mm. Com Marcos Breda, Gedson Castro e Antonio Carlos Falcão - Direção de Tutti Gregianin, Porto Alegre - 2000. (Parte ½)



Bibliografia:

• Semana de Artes Modernas.
• Inventário do Irremediável, contos;
• Limite Branco, romance;
• O Ovo Apunhalado, contos;
• Pedras de Calcutá, contos;
• Morangos Mofados, contos;
• Triângulo das Águas, novelas;
• As Frangas, novela infanto-juvenil;
• Os Dragões não conhecem o Paraíso, contos;
• A Maldição do Vale Negro, peça teatral;
• Onde Andará Dulce Veiga?, romance;
• Dov'è finita Dulce Veiga?, novela;
• Bien loin de Marienbad, novela;
• Molto lontano da Marienbad, contos;
• Ovelhas Negras, contos;
• Mel & Girassóis, antologia;
• Estranhos Estrangeiros, contos;
• Pequenas Epifanias, crônicas;
• Teatro Completo;
• Cartas, correspondência;
• I Draghi non conoscono il Paradiso, contos;

Confira vídeo: “Sargento Garcia”, Curta-metragem em 35 mm. Com Marcos Breda, Gedson Castro e Antonio Carlos Falcão - Direção de Tutti Gregianin, Porto Alegre - 2000. (Parte 2/2)



Fontes: Wikipedia

Se você gostou dessa postagem, veja também:

14/11/10 – Ayrton Senna, saudades de você!
14/07/10 - Charles Möeller, um santista notável
08/07/10 – Cazuza e Ezequiel Neves, o elo invisível
29/06/10 – Plínio Marcos, um dramaturgo maldito
25/06/10 – Carlos Saldanha, um brasileiro de talento

A CULPA, SEGUNDO A TERAPIA DE VIDAS PASSADAS

O Dr. DAVIDSON LEMELA é nosso velho conhecido neste blog, já tendo sido objeto de algumas interessantes postagens. Apesar de ser meu primo, posso afirmar com bastante imparcialidade que é atualmente um dos maiores especialistas de “terapia de vidas passadas”, já tendo lançado alguns best sellers sobre o assunto, que elucida com muita profundidade.

Davidson Lemela nasceu em 1953 na cidade de Santos, estado de São Paulo, formou-se em psicologia, na Universidade Católica desta cidade e posgraduou-se em Terapia de Vida Passada pela SBTVP, onde exerce atualmente o cargo de diretor cientifico. Espirita há mais de 30 anos, tornou-se um dos estudiosos das obras de Kardec, bem como, de outros autores que complementam a Doutrina. Como supervisor de cursos de formação na Sbtvp, promove palestras e organiza Workshops, tanto com abordagem espirita, como dentro de temas ligados à Terapia de Vidas Passadas.

Atualmente atende também em consultório como psicoterapeuta em TVP.

Confira vídeo c/estrevista à TV Santa Cecília sobre A CULPA, segundo TVP (Parte 1)



O sentimento de culpa é o sofrimento obtido após reavaliação de um comportamento passado tido como reprovável por si mesmo. A base deste sentimento, do ponto de vista psicanalítico, é a frustração causada pela distância entre o que não fomos e a imagem criada pelo superego daquilo que achamos que deveríamos ter sido.

Há também outra definição para "sentimento de culpa", quando se viola a consciência moral pessoal (ou seja, quando pecamos e erramos), surge o sentimento de culpa.

Para a Psicologia Humanista-existencial, especialmente a da linha rogeriana, a culpa é um sentimento como outro qualquer e que pode ser "trabalhado" terapeuticamente ao se abordar este sentimento com aquele que sofre. Para esta linha de Psicologia, um sentimento como esse, quando chega a ser considerado um obstáculo por aquele que o sente, é resultado de um inadequado crescimento pessoal mas não é considerado uma psicopatologia. Para os rogerianos, todas as pessoas têm uma tendência a atualização que se dirige para a plena auto-realização; sendo assim, o sentimento de culpa pode ser apenas limitação momentânea no processo de auto-realização.

É bastante concebível que tampouco o sentimento de culpa produzido pela civilização seja percebido como tal, e em grande parte permaneça inconsciente, ou apareça como uma espécie de mal-estar, uma insatisfação, para a qual as pessoas buscam outras motivações. As religiões, pelo menos, nunca desprezaram o papel desempenhado na civilização pelo sentimento de culpa.

O sentimento de culpa, a severidade do superego, é, portanto, o mesmo que a severidade da consciência. É a percepção que o ego tem de estar sendo vigiado dessa maneira, a avaliação da tensão entre os seus próprios esforços e as exigências do superego. É o ponto-chave do texto "Mal estar na civilização" de Sigmund Freud.

Confira vídeo c/estrevista à TV Santa Cecília sobre A CULPA, segundo TVP (Parte 2)



Sentimento de Culpa, segundo o Espiritismo (Emmanuel)

Quando fugimos ao dever, precipitamo-nos no sentimento de culpa, do qual se origina o remorso, com múltiplas manifestações, impondo-nos brechas de sombra aos tecidos sutis da alma.

E o arrependimento, incessantemente fortalecido pelos reflexos de nossa lembrança amarga, transforma-se num abscesso mental, envenenando-nos, pouco a pouco, e expelindo, em torno, a corrente miasmática de nossa vida íntima, intoxicando o hausto espiritual de quem nos desfruta o convívio.

A feição do imã, que possui campo magnético específico, toda criatura traz consigo o halo ou aura de forças criativas ou destrutivas que lhe marca a índole, no feixe de raios invisíveis que arroja de si mesma.

É por esse halo que estabelecemos as nossas ligações de natureza invisível nos domínios da afinidade.

Operando a onda mental em regime de circuito, por ela incorporamos, quando moralmente desalentados, os princípios corrosivos que emanam de todas as inteligências, encarnadas ou desencarnadas, que se entrosem conosco no âmbito de nossa atividade e influência.

Projetando as energias dilacerantes de nosso próprio desgosto, ante a culpa que adquirimos, quase sempre somos subitamente visitados por silenciosa argumentação interior que nos converte o pesar, inicialmente alimentado contra nós mesmos, em mágoa e irritação contra os outros.

É que os reflexos de nossa defecção, a torvelinharem junto de nós, assimilam, de imediato, as indisposições alheias, carregando para a acústica de nossa alma todas as mensagens inarticuladas de revolta e desânimo, angústia e desespero que vagueiam na atmosfera psíquica em que respiramos, metamorfoseados-nos em autênticos rebelados sociais, famintos de insulamento ou escândalo, nos quais possamos dar pasto à imaginação virulada pelas mórbidas sensações de nossas próprias culpas.

É nesse estado negativo que, martelados pelas vibrações de sentimentos e pensamentos doentios, atingimos o desequilíbrio parcial ou total da harmonia orgânica, enredando corpo e alma nas teias da enfermidade, com a mais complicada diagnose da patologia clássica.

A noção de culpa, com todo o séquito das perturbações que lhe são conseqüentes, agirá com os seus reflexos incessantes sobre a região do corpo ou da alma que corresponda ao tema do remorso de que sejamos portadores.

Toda deserção do dever a cumprir traz consigo o arrependimento que, alentado no espírito, se faz acompanhar de resultantes atrozes, exigindo por vezes, demoradas existências de reaprendizado e restauração.

Cair em culpa demanda, por isso mesmo, humildade viva para o reajustamento tão imediato quanto possível de nosso equilíbrio vibratório, se não desejamos o ingresso inquietante na escola das longas reparações.

É por essa razão que Jesus, não apenas como Mestre Divino mas também como Sábio Médico, nos aconselhou a reconciliação com os nossos adversários, enquanto nos achamos a caminho com eles, nos ensinado a encontrar a verdadeira felicidade sobre o alicerce do amor puro e do perdão sem limites.

Extraído do Livro: Pensamento e Vida - Francisco Cândido Xavier.

Confira vídeo c/ estrevista à TV Santa Cecília sobre A CULPA, segundo TVP (Parte 3)



Leia, de Davidson Lemela, os livros:

O disfarce da memória (Editora Conhecimento)
A escolha do amor (Editora Conhecimento)

Se você gostou dessa postagem, acesse também:

11/05/10 – O que é terapia de vidas passadas?
30/07/10 – Os animais no plano espiritual
10/08/10 – Reencarnação, o que você conhece?
15/09/10 – No Brasil cresce a cada dia a fé no espiritismo

RETRACTAÇÃO

Em 20/05/2010, postei MUDE, de PEDRO BIAL, pois no site abaixo informava como sua a autoria.

http://www.pensador.info/textos_de_pedro_bial/

Na mesma postagem coloquei um vídeo com a Ana Maria Braga declamando o texto e ao final afirmando que a autoria seria de Clarice Lispector.

Agora recebi uma mensagem do poeta EDSON MARQUES afirmando que o poema é seu, não da Clarice, ou do Bial. Veja o site do poema abaixo, o qual indico porque realmente gostei muito, além de querer me redimir, caso tenha cometido esse lapso imperdoável.

http://mude.blogspot.com/

Estou sinceramente confuso diante de informações contraditórias, porém me retracto, colocando os dois sites e, com as duas informações de autorias diferentes.

Seja de quem for a autoria, de qualquer forma adorei o poema e parabenizo o autor.

BETO LEMELA

JOSÉ LUIZ TEJON, UM EXEMPLO DE SUPERAÇÃO

Foi em 1972 que conheci o santista JOSÉ LUIZ TEJON MEGIDO, quando fazíamos teatro amador na cidade de Santos e éramos do mesmo grupo que na época vivia o seu apogeu, apresentando grandes espetáculos, competindo e vencendo em diversos festivais de todo o Brasil. Ele era o compositor do grupo e compunha lindas canções para as nossas peças, sendo que me lembro de algumas até hoje. Ele havia sofrido um acidente na infância e tinha o seu rosto desfigurado pelas queimaduras, no entanto, tinha uma postura tão natural, que ninguém do grupo o enxergava como alguém diferente ou anormal. Eu mesmo, jamais tive a curiosidade de saber como havia ficado com aquelas queimaduras porque rapidamente se tornaram invisíveis ao encará-lo, já que o seu encanto interior transcendia e assim, só acabei tomei conhecimento da história quando ele se tornou famoso e li o seu livro “O vôo do Cisne”.


Em 1973, sai do grupo e nossas vidas tomaram rumos diferentes, perdemos o contato totalmente e só em 2002, depois que vi e comprei numa livraria seu primeiro livro, pois o reconheci, comecei a acompanhar a sua trajetória de sucesso e superação, tendo se tornado um profissional reconhecido na sua área, grande escritor e considerado um dos maiores palestrantes do Brasil na atualidade. É sempre com grande alegria e emoção que vejo as suas entrevistas na TV em alguns programas de destaque.


Confira vídeo de apresentação do palestrante e escritor JOSÉ LUIZ TEJON



Sua história:

JOSÉ LUIZ TEJON MEGIDO, nasceu na cidade de Santos em 1952, foi adotado no seu primeiro ano de vida por imigrantes europeus e aos quatro anos foi vitima do acidente que o desfigurou, quando sua mãe derretia um resto da cera em uma lata, para aproveitamento. A lata pegou fogo... uma chama alta... Para não queimar a casa, ela arremessou a lata para o quintal... Nesse momento ele vinha correndo em direção à cozinha. Então, houve o choque do seu rosto com o líquido fervente da cera derretida com gasolina... Quem salvou sua vida foi uma vizinha, uma professora de violão, que viu o acidente do quintal dela, pulou o muro com uma manta molhada e conseguiu extinguir o fogo. Sua mãe adotiva, desesperada, se queimava nos braços e não conseguia apagar o fogo.

Depois da tragédia, fez uma centena de cirurgias plásticas durante 12 anos, passando a viver “semi-internado” na Santa Casa de Santos, onde, inclusive, iniciou seus estudos na escola que o hospital mantinha para atender crianças “excepcionais”.

Criado com muito amor pelos seus pais adotivos, jamais foi protegido como alguém diferente ou vitima e essa postura o ajudou a enfrentar e superar os desafios surgidos no seu crescimento, adolescência e juventude. Tendo vivido todas as fases dessa época com grande coragem e resignação.

Aos 17 anos cansou-se de tantas e penosas cirurgias e resolveu enfrentar a sua vida com a cara que tinha. Logo se tornou compositor, vencendo muitos festivais na época, inclusive o premio Governador do Estado, com “A Balada de Manhattan”, no grupo de teatro que participamos.

Confira vídeo da TV Record, Programa Hoje em Dia, entrevistando JOSÉ LUIZ TEJON




Atualmente é Professor de pós-graduação da ESPM e FGV/SP. Jornalista, publicitário, escritor . Diretor geral da OESP Mídia, empresa do Grupo O Estado de S Paulo. Presidente do conselho da Associação Brasileira de Listas (ABL). É fundador e membro do conselho efetivo da Associação Brasileira de Marketing Rural e Agronegócio (ABMRA) e conselheiro do Pensa (FEA/USP). Mestre em educação, arte e cultura pela Universidade Mackenzie. Tem especializações em negócios e liderança na Harvard Business School, Universidade Pace, MIT (EUA) e no INSEAD (França). Articulista do Jornal da Tarde e é autor de quatro livros de marketing e vendas, além de “O Vôo do Cisne”, “O Beijo na Realidade” e “Realidade e Liderança para Fazer Acontecer” (Editora Gente).

Sua primeira esposa foi uma companheira do nosso grupo de teatro, também muito querida e chamada Cristina, com quem teve três filhos. Depois se separaram e hoje é casado novamente e teve mais um filho. Ao todo tem três filhas mulheres e apenas um homem.

Seu grande amigo de infância, também santista e famoso escritor de livros e palestrante, ROBERTO SHINYASHIKI, o convenceu a trilhar o mesmo caminho e hoje, a despeito da sua aparência, tornou-se um dos melhores do Brasil, eleito pelo 9º Prêmio Top of Mind de Profissionais de Recursos Humanos. Aquele garoto que não tinha coragem para sair na rua, que tinha vergonha de falar com as pessoas, que jamais fazia perguntas em público para não ser visto e, hoje, olha para uma multidão de milhares de pessoas e faz palestras é, de fato, uma tremenda superação.

Com todas essas atividades de sucesso, ainda consegue participar da Banda Dinossauro Rock Band, que se apresenta uma vez por mês no "Dinossauros Rock Bar", um Pub de Rock, na Rua dos Pinheiros, 518 em São Paulo.

Faz também comentários na Rede Transamérica de Rádio, com Irineu Toledo, no Transnotícias – segundas, quartas e sextas, em torno das 7h da manhã. E na Rádio Mundial de São Paulo, às terças-feiras, 10h da manhã, ao lado do Roberto Shinyashiki.

Enfim, é um sujeito maravilhoso, como existem poucos no mundo. Tenho muito orgulho de tê-lo conhecido e sido seu amigo no passado. Hoje acompanho a sua trajetória de sucesso com muito carinho, torcendo que o seu exemplo sirva para todos aqueles que não conseguem encarar seus problemas da mesma forma.

Confira vídeo da TV Gazeta – Programa de Ronnie Von com o escritor JOSÉ LUIZ TEJON, maestro João Carlos Martins e outros convidados



Se você gostou dessa postagem, visite também:

12/06/10 - Nick Vujicic, um exemplo de superação
31/07/10 - João Carlos Martins, uma lição de superação

Fontes: http://www.velhosamigos.com.br/Foco/tejon.html

http://recantodasletras.uol.com.br/contos/2305930